2198 紺田 さんの超個人的ブログ

私も廃墟って好きだけど、日本のはやっぱり怖い…。

かつて19世紀後半、イギリスやドイツのロマン主義でも、こうした廃墟、特に古代ギリシア、ローマのそれに関心が集まり、競ってその方面に出かける文人やそうした古代遺跡を版画や絵画に描いたり、あるいは君主の中には領地の中に故意に人工の古代の廃墟を配した庭園を作らせたものもいた（特に古代ローマ時代の様式が好まれた）。

こうした廃墟を好んで作品のモチーフとした画家に、ドイツのカスパー・ダーヴィド・フリードリヒらがいる。また、アドルフ・ヒトラーも廃墟絵画を好み、自ら計画した建築物や都市も前提として古代ギリシアや古代ローマのように偉大で立派な廃墟となることが条件であったという（「廃墟価値の理論」）。彼の計画した都市は皮肉にも敗戦とともに廃墟になったことになる。

廃墟ブームの問題点
ロマン主義におけるように創造の契機となる高尚な廃墟趣味も存在しうるし、敷地外の一般公道などから廃墟の外観を眺めるだけであれば違法行為に当たらないが、近年の興味本位な廃墟マニアの中には、単なる好奇心から法を犯したり、危険な行為、迷惑行為をして世の顰蹙（ひんしゅく）を買い、問題となることもしばしばある。

通常、廃墟とはいえ土地・建物には所有者が存在するため、無断で廃墟の敷地内に立ち入った場合、不法侵入であり、刑事罰の対象にもなる（休業中のホテルや施設の場合、休業中であってもセキュリティが掛かっている場合がある）。
廃墟の内部に残っている備品を無断で持ち去った場合は、窃盗罪または遺失物横領罪となる。（差し押さえられている物件の場合、パンフレットなど通常は自由に持ち帰ることができる物を持ち出した場合も窃盗にあたることに留意する必要がある。）
廃墟では地盤や建物が、一見そうは見えなくても崩壊するおそれがあって危険な状態の場所もある（特に鉄骨の構造物は注意が必要）。
不潔な状態になっている場合もあり、古釘を踏み抜いたり、転倒などでケガを負った場合、破傷風などの病気にかかるおそれもある。
某ボウリング場廃墟のように石綿被害の危険性がある。

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意外と知らないこと多かったです。
勉強になります

精留
蒸留により成分を生成する操作は精留(せいりゅう、rectification)と呼ばれる。多くの場合、精留を目的に蒸留操作がなされる為、広くは蒸留と同義である。石油精製の為の精留を特に分留(ぶんりゅう、fractional distillation)と呼ぶ。

精留を行うには、蒸留装置の塔部で凝縮液と蒸気とを向流接触させる必要がある。この際、凝縮熱により液の蒸発と分縮が繰り返されることで成分の濃縮が行われる。(記事 気液平衡に詳しい)

実際の蒸留では、ビグリューカラムなど、蒸留塔と呼ばれる装置を使用することも多い。蒸留塔は上記の蒸発?凝縮の平衡状態が多段階で進行するように設計されており、凝縮と蒸発を繰り返すうちに蒸気の組成比が変化し、特定成分の濃縮が進行するようになっている。

前述の気液相関で示されるように、蒸気温度が一定であればその組成も一定である。したがって、通常は蒸気温度が一定になったところを捕集し、それを本留（ほんりゅう）と呼ぶ。見方を変えると、初めのほう（初留）と、終わりのほう（後留）は蒸気温度が一定でなく、組成が変動し、結果として副成分が多く含まれる。初留と本留とを分取するためには二又アダプターなどを使用する。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

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もう忘れちゃったよ。
思い出しながら、しらべてみました。

文章を書く場合の可読性とは読みやすさに他ならない。読みやすい文章は、理解や記憶が容易で読む速度が速く、しかも連続して長く読み続けられることが、研究で示されている。

読みやすさとは、文章と読者の相互作用の結果である。読者において読みやすさに影響することとして (1) 事前の知識、(2)読むスキル、(3)興味、(4)動機、が挙げられる。文章においては (1)内容、(2)文体、(3)デザイン、(4)構造、が影響する（Gray and Leary 1935）。デザインには、媒体のレイアウト、イラスト、書体や色などが含まれる。

言語の専門家によれば、可読性は式によって生成される得点で表される。その式は、文章を読者の読解レベルに合わせるためによく使われる。可読性の式は一般に100%の正確さは持たないが、ある文章を読むのに必要とされる読解スキルをそれなりに推定するのに役立つ。可読性の式は世界中の様々な言語で数百万の読者の役に立っている。その数式に問題があるとすれば、それが十分に活用されていない点である (Chall 1958, DuBay 2006, Klare 1963)。日本語では、漢字の割合が3割から4割の文章が、一般に可読性が高いとされている。

出版では、可読性の式以外にも文章のレベルを判定する方法を使っている。例えば単語頻度リストがある。単語の出現頻度は読みやすさと密接に関連している。また、経験に基づいた主観的評価も重要な手段である

1930年代以降、アメリカ合衆国でのリテラシー調査によると、アメリカの平均的な成人は中学2年レベルの読解力である。教育レベルと読解力のレベルは必ずしも一致しない。高校を卒業した人でも、中学2年レベルの読解力であることが多く、大学卒業者でも高校1年レベルが多いとされる。実際、読者にわずかな形式的教育を施すだけで、読解力を大幅に改善できることが示されている

今日、アメリカでのベストセラー作家のほとんどが、中学1年レベルに合わせて文章を書いている。例えば、ジョン・グリシャム、ダン・ブラウンなどである。専門家は、法律や医療に関する情報を中学1年レベルに合わせて書くことを推奨している。医療や安全に関する情報を小学5年レベルで書くことを求めている法律も多い (Doak, Doak, and Root 1996)。あるレベルの読者を想定して書く場合、自身もそのレベルでないと非常に困難を伴う。方法を知り、訓練し、経験を積む必要がある。ジャック・バーザンは「簡単な英語は誰の母国語でもない」と書いている。

可読性の評価は、可読性調査を行ったり、その結果の分析に基づいた可読性判定の利用でなされる。作家、編集者、出版者は、経験や想定される読者像に基づいて可読性の判定を直観的に行うことが多い。例えば、アメリカでの英語の教科書は、ページの20%が空白であるとき最も可読性が高いとされている。

再可読性とは、既に読んだことのある文章を後で読み返す傾向の度合である。これは読者に大きく依存している判定基準と考えられる。例えば、ロバート・A・ハインラインの作品は再可読性が高いとする読者が多く、そのため再版を重ねている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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このように日常的になるには時間がかかったのですね。

盆栽村（ぼんさいむら）とは、埼玉県北足立郡大宮町・大砂土村の町村境付近（現在のさいたま市北区盆栽町一帯）に盆栽業者が集団移住して形成された集落を指す呼称である。

大正時代の関東大震災で被災した東京小石川周辺の造園業者数件がより広大な土地を求めて移住してきた。造園業者が並び、当時この一帯に住むためには、庭に盆栽を植えなければならないとされていた。今でも盆栽園を営んでいるところが多く、日本のみならず海外からの観光客も多く訪れている。

1957年に、それまで住所的には大宮・土手宿・西本郷・土呂に分かれていた盆栽村一帯をこれらの地域から分離して地番を盆栽町とし、以後正式な住居表示として使用されている。

1997年には都市景観100選を受賞した。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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こんなことってあるのかな。
実際信じられないよね。

テレパシー (Telepathy) は超感覚知覚 (ESP) の一種で、特別な道具を使うことなく遠隔の者と言葉を交わさずに通信する能力。mental telepathy （精神遠隔感応）の短縮形として用いられ、ESP によって他人の心を読んだり、識別したりすることを指す。

テレパシーの歴史
テレパシーという言葉は、19世紀後半にケンブリッジ大学のF. W. H.マイヤーズ教授によって提案された。日本では明治時代に東京大学の福来友吉博士によってテレパシーの研究が行われた。しかし、現在に至るまでテレパシーの科学的な証明はなされていない。

テレパシーの実験
テレパシーの実験でしばしば使用される方法に「ガンツフェルト法」がある。 これは実験者と被験者を遮断された部屋に置き、実験者は被験者に対してテレパシーでイメージを送り、被験者がそのイメージを描写するという方法。 このときの二人のイメージの差異によって、テレパシーの有効性を統計学的に証明することができる。

類語
「考想吹入」（Gedankenein gehung）は他者の想念が不意に自分の頭脳に進入して来ること、「考想察知」（Gedankenverstandwerden）は他人に自己の想念が伝わってしまうこと、「考想伝播」は世間に広く自分の想念が伝わってしまうことを言う。これらはテレパシーでは無く、統合失調症の自我障害の一種であるが、患者はこれをテレパシーと称することがある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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おでんのまじめな話。実は知らないことばっかりでした。

室町時代に出現した味噌田楽、田楽と言われる食物が原型である。古く田楽と呼ばれた料理には、現在の味噌田楽および田楽である具を串刺しにして焼いた「焼き田楽」のほか、具を茹でた煮込み田楽があった。のち、煮込み田楽が女房言葉で田楽の「でん」に接頭語「お」を付けた「おでん」と呼ばれるようになり、単に田楽といえば焼き田楽をさすようになった。その後、江戸時代にそれまでの溜りから濃口醤油が発明され、醤油味の濃い出汁で煮た「おでん」がつくられるようになった。それが関西に伝わり「関東炊き」、「関東煮（かんとだき（「とう」を伸ばさない））」と言われる（中国の煮込み料理から変化した広東煮が関東炊に発音変化したという説もある）。おでんは江戸では廃れ、関西では昆布で出汁をとったり、薄味にしたりと工夫された。

関東大震災(1923年)の時、関西から救援に来た人たちの炊き出しで、おでんを「関東炊き」としてだされることがあり、その後、東京でもおでんが復活するが、関西風のおでんが主流になる。もともとの「関東炊き」（濃い醤油味）は、老舗の味として関西で残っていることもあるし、東京でも一度は消えたが江戸の味はこうだったらしい、ということでつくっている店はある。なお、1937年（昭和12年）発行の「軍隊調理法」（旧日本陸軍の調理教本）においては、本項で述べるおでんが「関東煮」と表記されており、別途「肉味噌おでん」として田楽風の料理が記載されている。

通常のおでんとは異なった種類のおでんとして、コンニャクのみを具とする「こんにゃくおでん」（「味噌おでん」とも呼ばれる）がある。だし汁ではなく湯で煮込んで熱くしたコンニャクに甘い味噌ダレを付けて食べる淡白な食品で、古い時代の煮込み田楽の遺風を残している。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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興味深いですね。勉強になります。

土塁（どるい 英:earthwork fortification）とは、敵や動物の侵入を防ぐため、古代から近世にわたって、城、寺、豪族の住居、集落などの周囲に築かれた連続した土盛りのこと。容易に越えることができない高さをもつ。堀と組みとして作られ、堀を掘った土で作られることが多い。土居、土手ともいう。

奈良時代などに、丁寧に土をつき固めて作ったものは、版築土塁と呼ぶ。それに対して、土をただ盛って作った土塁を掻き揚げ土塁ということがある。

土塁の役割として、防御区画内部への攻撃側の侵入を阻止する障壁。攻撃側からの防御区画内部への視界を遮り射撃を防ぐ。戦術上有利な位置となる高所を守備側に占位させる。などがあげられる。

城の土塁
土塁は、郭（くるわ，平坦部のこと）の周囲に作られることが多い。数箇所に開口部を作り、そこに門を構えて虎口（こぐち）という出入り口を作る。郭の角部などでは土塁の幅を広くすることがあり、そこは櫓台（やぐらだい）と呼ばれている。一部または全部の郭に土塁のない城も多い。

土塁の上部には柵列を作ることもあったようだが、発掘してもピット（柱穴）が検出されることは少ない。場合によっては、上部に土塀が築かれたかもしれない。

主郭（しゅかく）と第二郭など、上位と下位の二つの郭の境界に堀がある場合、上位の郭の堀側には土塁があり、下位の郭の堀脇には土塁がないことがある。逆に、堀脇の土塁のあるなしで、郭の上下関係が分かることがある。

斜面に縦に作られた土塁を、竪土塁（たてどるい）と呼ぶ。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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宅配便最大手「ヤマト運輸」（本社・東京都中央区）が、大阪市内の集配センターなど２か所で宅配ドライバーらにサービス残業（賃金未払い残業）をさせていたとして、大阪南労働基準監督署が労働基準法違反で是正勧告をしていたことがわかった。

　同社は、ドライバーにコンピューター端末「ポータブルポス（ＰＰ）」を携帯させ、出勤・退勤時刻を記録、管理しているが、給与計算の基となる勤怠記録が実際の端末記録と異なり、労働時間が短くなっていたケースが判明。記録改ざんの疑いもあり、同労基署は関西支社（大阪市）に対し、大阪市内のセンターなどを管轄する大阪主管支店管内の従業員に過去２年間の未払い賃金を支払い、１０月末までに改善報告書を提出するよう命じた。また、関西支社管内の全従業員約２万２０００人の過去２年間の労働実態を調査のうえ、サービス残業があれば未払い賃金を支払うよう是正指導した。 【相互リンク】
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